壷屋焼偏壷･金城次郎写しと花
長唄演奏会で、女房がまた花をもらってきた。
壷屋焼きの人間国宝･故金城次郎の偏壺の写しに合わせてみた。
『壺屋に生まれ、壺屋焼の伝統をもとに、天性の資質を花開かせた金城次郎は、普段使いの焼物作りに主眼をおき、多彩な技法を駆使して、独特な作品を作り出してきました。…好んで描いた魚の図案について「沖縄は島国で周囲は海だからね。海の生物をテーマにした」「写実ではなく自然だよ」と語っています。線彫り技法から生まれる魚文や海老文は、力強さと躍動感に溢れ、金城次郎の真骨頂ーとも言えるものです。』(「大阪日本民芸館 金城次郎略歴」より)
○海老文偏壺・金城次郎写し
○魚文偏壺・金城次郎写し
壷屋焼きの人間国宝･故金城次郎の偏壺の写しに合わせてみた。
『壺屋に生まれ、壺屋焼の伝統をもとに、天性の資質を花開かせた金城次郎は、普段使いの焼物作りに主眼をおき、多彩な技法を駆使して、独特な作品を作り出してきました。…好んで描いた魚の図案について「沖縄は島国で周囲は海だからね。海の生物をテーマにした」「写実ではなく自然だよ」と語っています。線彫り技法から生まれる魚文や海老文は、力強さと躍動感に溢れ、金城次郎の真骨頂ーとも言えるものです。』(「大阪日本民芸館 金城次郎略歴」より)
○海老文偏壺・金城次郎写し
○魚文偏壺・金城次郎写し
くちなしの花ｉｎ備前かぶら徳利
くちなしの花がいい香りを放ちながら咲いている。
一花手折ってきて、一輪挿しに挿した。
一輪挿しは、備前かぶら徳利を見立てたもの。
口のほうにぐい呑みをのせ、伏せ焼した。
伏せ焼とは、
『蕪徳利・壷等に多く見られるもので、作品の上に別の作品をかぶせて焼くことにより、上下の焼けが異なった色に分かれているものをいいます。作品の中には伏せた部分がワラにより緋襷になっているものもあります。』（「備前焼ものしり事典 協同組合岡山県備前焼陶友会 ようこそ備前焼の里へ」より）
陶芸教室に通い始めたのは、十年ほど前。始めのころは、徳利三昧で２００〜３００本ほど作ったろうか。この作品も初期の頃のもの。
本物の備前の土は、備前地区から外には出ないと聞く。備前土もどきが流通しているらしい。しかも、電気窯では薪窯のような自然釉は掛からない。松灰釉もどきを掛けて、胡麻もどきを作るのがせいぜいである。この作品もそれである。
備前かぶら徳利
くちなしの花ｉｎ備前かぶら徳利
一花手折ってきて、一輪挿しに挿した。
一輪挿しは、備前かぶら徳利を見立てたもの。
口のほうにぐい呑みをのせ、伏せ焼した。
伏せ焼とは、
『蕪徳利・壷等に多く見られるもので、作品の上に別の作品をかぶせて焼くことにより、上下の焼けが異なった色に分かれているものをいいます。作品の中には伏せた部分がワラにより緋襷になっているものもあります。』（「備前焼ものしり事典 協同組合岡山県備前焼陶友会 ようこそ備前焼の里へ」より）
陶芸教室に通い始めたのは、十年ほど前。始めのころは、徳利三昧で２００〜３００本ほど作ったろうか。この作品も初期の頃のもの。
本物の備前の土は、備前地区から外には出ないと聞く。備前土もどきが流通しているらしい。しかも、電気窯では薪窯のような自然釉は掛からない。松灰釉もどきを掛けて、胡麻もどきを作るのがせいぜいである。この作品もそれである。
備前かぶら徳利
くちなしの花ｉｎ備前かぶら徳利
ぐみ
女房が大阪の友達の庭からもらってきたグミの実。
懐かしい。私の田舎の家にもあった。
『「茱萸」の名前は、「含む実（くくむみ）」（実を口に含み皮を出す意味）が変化して「ぐみ」になった。
また、渋みがあるため 「えぐみ」から「ぐみ」になったという説もある。
「夏」は夏の時期に実がなるからでしょう。』（「夏茱萸（ナツグミ）、唐茱萸（トウグミ）」より）
『グミには多くの種類があります｡その代表種のナツグミはグミの仲間では果実が大きく､晩夏から着色し､食用になります｡ビックリグミやトウグミなどの大果種もナツグミの変種です｡葉の裏面は鱗状毛が密生して白色をしています｡』（「グミ科−園芸ナビ 植物図鑑」より）
グミｉｎ柑子口徳利
グミの実
久し振りに食べるグミの実は思った以上にえぐい。
懐かしい。私の田舎の家にもあった。
『「茱萸」の名前は、「含む実（くくむみ）」（実を口に含み皮を出す意味）が変化して「ぐみ」になった。
また、渋みがあるため 「えぐみ」から「ぐみ」になったという説もある。
「夏」は夏の時期に実がなるからでしょう。』（「夏茱萸（ナツグミ）、唐茱萸（トウグミ）」より）
『グミには多くの種類があります｡その代表種のナツグミはグミの仲間では果実が大きく､晩夏から着色し､食用になります｡ビックリグミやトウグミなどの大果種もナツグミの変種です｡葉の裏面は鱗状毛が密生して白色をしています｡』（「グミ科−園芸ナビ 植物図鑑」より）
グミｉｎ柑子口徳利
グミの実
久し振りに食べるグミの実は思った以上にえぐい。
道端の花 スイカズラ
今を盛りと咲き誇る「当季の花」、スイカズラ。
フェンスに絡む株の数が、例年になく多く感じる。
● スイカズラ
『スイカズラは春に特徴有る花を咲かせる。花の色は最初は白く、やがて黄色になるので、金銀花という呼び名もある。花の形も独特であり、５枚の花びらの内４枚は合生して上側に反り返り、１枚は下側に曲がり込んでいる。見方によっては手のひらのようであり、親指以外の４本をひっつけて上に反らし、親指を下に広げたような形となっている。和名は蜜があるので、「吸い葛」である。』(「植物生態研究室（波田研）「スイカズラ」」より)
★ 去年の秋、スイカズラとヘクソカズラの実を食べた後、体に湿疹が出来て難儀した。因果関係はついに分からなかったが、未知のものをむやみに口にするものではないと反省している。
スイカズラ in 紅安南風文様の一輪挿し
スイカズラ／キンギンカ
花器は、伊万里風器形の徳利に、紅安南風文様を施してみた。
長女に気に入られて欲しいといわれたが、ことわったもの。
フェンスに絡む株の数が、例年になく多く感じる。
● スイカズラ
『スイカズラは春に特徴有る花を咲かせる。花の色は最初は白く、やがて黄色になるので、金銀花という呼び名もある。花の形も独特であり、５枚の花びらの内４枚は合生して上側に反り返り、１枚は下側に曲がり込んでいる。見方によっては手のひらのようであり、親指以外の４本をひっつけて上に反らし、親指を下に広げたような形となっている。和名は蜜があるので、「吸い葛」である。』(「植物生態研究室（波田研）「スイカズラ」」より)
★ 去年の秋、スイカズラとヘクソカズラの実を食べた後、体に湿疹が出来て難儀した。因果関係はついに分からなかったが、未知のものをむやみに口にするものではないと反省している。
スイカズラ in 紅安南風文様の一輪挿し
スイカズラ／キンギンカ
花器は、伊万里風器形の徳利に、紅安南風文様を施してみた。
長女に気に入られて欲しいといわれたが、ことわったもの。
道端の花 カタバミ
通勤路に赤と黄色のカタバミの花が咲いていた。
このあたりに一般にあるのは、カタバミとアカカタバミ。いずれも花は黄色。
そして、ムラサキカタバミ。花は淡紅紫色。
今日咲いていた赤色の花のカタバミは、ベニカタバミ。黄色の花のカタバミは、カタバミ。
○ ベニカタバミ
『原産地ブラジル。大正時代に帰化。』(花の写真館「ベニカタバミ」より)
ベニカタバミ
器は、パキスタン パンジャーブ地方の壷写し（ミニチュア)
黄色い花のカタバミ
器は、鼠志野ぐい呑み
このあたりに一般にあるのは、カタバミとアカカタバミ。いずれも花は黄色。
そして、ムラサキカタバミ。花は淡紅紫色。
今日咲いていた赤色の花のカタバミは、ベニカタバミ。黄色の花のカタバミは、カタバミ。
○ ベニカタバミ
『原産地ブラジル。大正時代に帰化。』(花の写真館「ベニカタバミ」より)
ベニカタバミ
器は、パキスタン パンジャーブ地方の壷写し（ミニチュア)
黄色い花のカタバミ
器は、鼠志野ぐい呑み
道端の花 トキワツユクサとヒメフウロ
ヒメジオンのような花が咲き誇っているものの、気に留める花の少ないこの時期に、道端で咲いている気になる花２種。
○ひとつは、おなじみのトキワツユクサ 白花。
『南アメリカ原産の帰化植物で、昭和初期、園芸種として導入された花が野生化し、現代では初夏の散歩道のいたるところで見られる。 葉が常緑なので常盤（トキワ）の名が付いていおり、別名ノハカタカラクサ（野博多唐草）とも呼ばれる。』（「トキワツユクサとツユクサ科の花」より）
トキワツユクサｉｎ朝鮮唐津一輪挿し
ムラサキツユクサ属の特徴である茎の先に多数の蕾を持ち、常緑で冬越しする。
○もうひとつは、赤い花。
ヒメフウロ
ｏＮＬＩＮＥ植物アルバムによれば、ヒメフウロのようである。
なお、最初フウロソウ科の植物検索を見たが、フウロソウ科のオランダフウロ属、テンジクアオイ属、フウロソウ属によく似た花があったがよくわからなかった。（「フウロソウ科の植物検索」より）
ヒメフウロｉｎ緑釉一輪挿し
花の色、花の形や筋の入り方、葉の切れ込みなどから、ヒメフウロのようである。
○ひとつは、おなじみのトキワツユクサ 白花。
『南アメリカ原産の帰化植物で、昭和初期、園芸種として導入された花が野生化し、現代では初夏の散歩道のいたるところで見られる。 葉が常緑なので常盤（トキワ）の名が付いていおり、別名ノハカタカラクサ（野博多唐草）とも呼ばれる。』（「トキワツユクサとツユクサ科の花」より）
トキワツユクサｉｎ朝鮮唐津一輪挿し
ムラサキツユクサ属の特徴である茎の先に多数の蕾を持ち、常緑で冬越しする。
○もうひとつは、赤い花。
ヒメフウロ
ｏＮＬＩＮＥ植物アルバムによれば、ヒメフウロのようである。
なお、最初フウロソウ科の植物検索を見たが、フウロソウ科のオランダフウロ属、テンジクアオイ属、フウロソウ属によく似た花があったがよくわからなかった。（「フウロソウ科の植物検索」より）
ヒメフウロｉｎ緑釉一輪挿し
花の色、花の形や筋の入り方、葉の切れ込みなどから、ヒメフウロのようである。
スカンポの花を見た
スカンポの花
スカンポ＝スイバ：タデ科、ギシギシ属
道端に咲くスカンポの花をはじめてマジまじと見た。
小さいがなかなか綺麗な花だ。
『スイバは４月頃から地上茎を伸ばして開花する。雌雄異株である。花序の色は朱紅色から緑色で色には幅があるが、多くは朱紅色で目立つ。雌花は、多数に分かれた柱頭が紅色を帯びている。内花被片は、朱紅色を帯び、中心部は緑色で瘤体は形成されない。雄花には緑色のものから紅色のものまでがある。6枚の花弁状のものがあるが、3枚が萼片で、3枚が内花被片なのかもしれない。』（岡山理科大学 総合情報学部 生物地球システム学科「スイバ」より）
家に持ち帰り写真を撮ろうとした。小さすぎて上手くピントが合わない。
スカンポｉｎ鶏龍山魚文瓶写し
スカンポの雌花
スカンポは６０数年前から見てきたが、この花は初めて見たような感じがする。
小さいが、綺麗だ。
スカンポ＝スイバ：タデ科、ギシギシ属
道端に咲くスカンポの花をはじめてマジまじと見た。
小さいがなかなか綺麗な花だ。
『スイバは４月頃から地上茎を伸ばして開花する。雌雄異株である。花序の色は朱紅色から緑色で色には幅があるが、多くは朱紅色で目立つ。雌花は、多数に分かれた柱頭が紅色を帯びている。内花被片は、朱紅色を帯び、中心部は緑色で瘤体は形成されない。雄花には緑色のものから紅色のものまでがある。6枚の花弁状のものがあるが、3枚が萼片で、3枚が内花被片なのかもしれない。』（岡山理科大学 総合情報学部 生物地球システム学科「スイバ」より）
家に持ち帰り写真を撮ろうとした。小さすぎて上手くピントが合わない。
スカンポｉｎ鶏龍山魚文瓶写し
スカンポの雌花
スカンポは６０数年前から見てきたが、この花は初めて見たような感じがする。
小さいが、綺麗だ。
モクレンとコブシの交代
今年度最後のエアロビとヨガのレッスンに参加した。花見の絶好の日と見えてパワーヨガの時間は人が少なかった。
帰りにジムの構内に咲くモクレンとコブシを携帯に撮った。さらに一花づつ持ち帰った。
○モクレンとコブシの花一輪ずつ、徳利を花器に見立てて入れてみた。
モクレン in湧田焼（沖縄）・葉柳文徳利写しと
コブシ in丹波焼・緑釉柑子口徳利写し
（いずれもミニチュア）
『琉球王府は1682年に沖縄各地にあった古窯の、知花焼、湧田焼、宝口焼の3つの窯を統合し那覇市の壺屋に移しました。
これが、沖縄を代表する壺屋焼の始まりである。
しかし、第2次大戦後、壺屋は市街化が進み、登り窯を焚くことができなくなった陶工たちは喜名焼のあった読谷に移り住んで登り窯を開くようになったのです。』（「沖縄の伝統工芸｜沖縄旅行情報ネット」より）
『湧田焼きは琉球で最初の施釉陶器となった。
湧田焼きに関して陶芸研究か平良邦夫は次の様に述べている。
「湧田焼きは１６１７年尚寧王が薩摩より招いた朝鮮人陶工３名を湧田村
（現在の沖縄県庁付近）に移住させ、窯を起こして製陶の技法を伝授させた
焼き物である。』（「家内のふるさと−沖縄情報−自衛隊員」より）
◆ 盛りを過ぎたモクレン。
モクレンの花
散ったモクレンの花びら
◆ 咲き始めたコブシの木
コブシの花
毎年のことながら、コブシの花が咲くのを待ち望んでいる。
帰りにジムの構内に咲くモクレンとコブシを携帯に撮った。さらに一花づつ持ち帰った。
○モクレンとコブシの花一輪ずつ、徳利を花器に見立てて入れてみた。
モクレン in湧田焼（沖縄）・葉柳文徳利写しと
コブシ in丹波焼・緑釉柑子口徳利写し
（いずれもミニチュア）
『琉球王府は1682年に沖縄各地にあった古窯の、知花焼、湧田焼、宝口焼の3つの窯を統合し那覇市の壺屋に移しました。
これが、沖縄を代表する壺屋焼の始まりである。
しかし、第2次大戦後、壺屋は市街化が進み、登り窯を焚くことができなくなった陶工たちは喜名焼のあった読谷に移り住んで登り窯を開くようになったのです。』（「沖縄の伝統工芸｜沖縄旅行情報ネット」より）
『湧田焼きは琉球で最初の施釉陶器となった。
湧田焼きに関して陶芸研究か平良邦夫は次の様に述べている。
「湧田焼きは１６１７年尚寧王が薩摩より招いた朝鮮人陶工３名を湧田村
（現在の沖縄県庁付近）に移住させ、窯を起こして製陶の技法を伝授させた
焼き物である。』（「家内のふるさと−沖縄情報−自衛隊員」より）
◆ 盛りを過ぎたモクレン。
モクレンの花
散ったモクレンの花びら
◆ 咲き始めたコブシの木
コブシの花
毎年のことながら、コブシの花が咲くのを待ち望んでいる。
春がきた
春がきた。
○道端の花
駅までの道端に、毎度おなじみの小さな花たちを今年も見つけた。
タンポポ、カラスノエンドウ、ホトケノザ、オオイヌノフグリなど…
カラスノエンドウ、ホトケノザ
道庭には、いつの間にか、沈丁花の花が咲き、あたり一面に強い香りを振りまいていた。
『香りは沈香（じんこう）という香りに似ており、葉の形が丁子（ちょうじ）という植物に似ているところから”沈丁花”に。 遠くにいても匂ってくる。香りでは夏の梔子、秋の金木犀に並びます。』
（「沈丁花」Atsushi Yamamotoより）
花器は、鳴海織部・振り出し
○庭の植木鉢にも春が。
ジジババ（春蘭）
植木鉢は、丹波立ち杭で買い求めた伝市鉢。
春蘭の一輪を、丹波焼・角徳利写し（ミニチュア）に投げ込んでみた。
雪割り草（ミスミソウ）
鉢は、黒織部風・ミニ鉢
雪に埋もれたまま、ほったらかしにしてしまった。
根は、根上りのように空中へ。申し訳ない。
○道端の花
駅までの道端に、毎度おなじみの小さな花たちを今年も見つけた。
タンポポ、カラスノエンドウ、ホトケノザ、オオイヌノフグリなど…
カラスノエンドウ、ホトケノザ
道庭には、いつの間にか、沈丁花の花が咲き、あたり一面に強い香りを振りまいていた。
『香りは沈香（じんこう）という香りに似ており、葉の形が丁子（ちょうじ）という植物に似ているところから”沈丁花”に。 遠くにいても匂ってくる。香りでは夏の梔子、秋の金木犀に並びます。』
（「沈丁花」Atsushi Yamamotoより）
花器は、鳴海織部・振り出し
○庭の植木鉢にも春が。
ジジババ（春蘭）
植木鉢は、丹波立ち杭で買い求めた伝市鉢。
春蘭の一輪を、丹波焼・角徳利写し（ミニチュア）に投げ込んでみた。
雪割り草（ミスミソウ）
鉢は、黒織部風・ミニ鉢
雪に埋もれたまま、ほったらかしにしてしまった。
根は、根上りのように空中へ。申し訳ない。
道端の花・実 07秋
● 通勤路の道端の花は激減しているが、そのなかで今年のアカマンマのコロニーは大きい。夏からずっと、元気に咲いている。
メヒシバやエノコロクサ（ねこじゃらし）と勢力を競っている感がする。
アカマンマ（イヌタデ）の花
『子どものままごとでアカマンマ（赤飯）としてつかわれた。』（「イヌタデ（アカマンマ）より」
花器は、黒泥一輪挿し
● 道端のフェンスに絡んでいた花たちも、実になっているものがある。
□ キンギンカ（スイカズラ）・黒緑色の実
黒緑色の実は硬く、刃物で切っても無臭で、噛んでも少し苦味がある程度だった。
『種も二つ並んでつきます。』（「スイカズラ」より）
花器は、鉄釉一輪挿し
□ ヘクソカズラ（サオトメカズラ、ヤイトバナ）・黄褐色の実
指でつぶしてみたが、花のような臭さはなかった。青汁のようなニオイだ。
食べてみたが、薄皮に少し酸味がある程度で、中の白い部分は程度硬く、どうということはない。
『果実は黄褐色に熟すが、果皮のように見える部分は萼の変化したものなので、偽果皮とよばれる。』（「ヘクソカズラ」より）
花器は、青白磁皿
メヒシバやエノコロクサ（ねこじゃらし）と勢力を競っている感がする。
アカマンマ（イヌタデ）の花
『子どものままごとでアカマンマ（赤飯）としてつかわれた。』（「イヌタデ（アカマンマ）より」
花器は、黒泥一輪挿し
● 道端のフェンスに絡んでいた花たちも、実になっているものがある。
□ キンギンカ（スイカズラ）・黒緑色の実
黒緑色の実は硬く、刃物で切っても無臭で、噛んでも少し苦味がある程度だった。
『種も二つ並んでつきます。』（「スイカズラ」より）
花器は、鉄釉一輪挿し
□ ヘクソカズラ（サオトメカズラ、ヤイトバナ）・黄褐色の実
指でつぶしてみたが、花のような臭さはなかった。青汁のようなニオイだ。
食べてみたが、薄皮に少し酸味がある程度で、中の白い部分は程度硬く、どうということはない。
『果実は黄褐色に熟すが、果皮のように見える部分は萼の変化したものなので、偽果皮とよばれる。』（「ヘクソカズラ」より）
花器は、青白磁皿
キンモクセイの花と、コブシの実
■ 今年もジムで、キンモクセイの花の香りが漂っていた。
キンモクセイの花
花器は、急須
キンモクセイの花
花器は、藁灰釉
■ コブシの実
花器は、急須
コブシの実、三態
撮影中に、糸を引いて落ちる実がふたつ。
『拾ってきたコブシの実の一つを引っ張ってみると、白い糸がすーっと出てくる。さらに引くと、チューインガムを引き伸ばした時のように、柔らかく細くなって切れる。何で出来ているのだろうか。』（「横浜のほほん コブシの実、はじける」より）
花器は、蹲
キンモクセイの花
花器は、急須
キンモクセイの花
花器は、藁灰釉
■ コブシの実
花器は、急須
コブシの実、三態
撮影中に、糸を引いて落ちる実がふたつ。
『拾ってきたコブシの実の一つを引っ張ってみると、白い糸がすーっと出てくる。さらに引くと、チューインガムを引き伸ばした時のように、柔らかく細くなって切れる。何で出来ているのだろうか。』（「横浜のほほん コブシの実、はじける」より）
花器は、蹲
造成地の草花
幼稚園の運動会の帰り道、ぶらぶらと道草を食った。
造成地に、色々な花が咲いていたからだ。
コンフリー（ヒレハリソウ）
このあたりに、３株ほど咲いていた。何処からか種が飛んできたのか。
小さな萩の株
ナスの仲間／ワルナスビ
引っ付き虫の仲間／オナモミ
ススキの仲間／ムラサキススキ？
家に帰って、花器に活けてみた。
◇ コンフリー
■ 花器は、弥七田織部 写
◇ ススキの仲間／ムラサキススキ？
■ 花器は、絵唐津 写
造成地に、色々な花が咲いていたからだ。
コンフリー（ヒレハリソウ）
このあたりに、３株ほど咲いていた。何処からか種が飛んできたのか。
小さな萩の株
ナスの仲間／ワルナスビ
引っ付き虫の仲間／オナモミ
ススキの仲間／ムラサキススキ？
家に帰って、花器に活けてみた。
◇ コンフリー
■ 花器は、弥七田織部 写
◇ ススキの仲間／ムラサキススキ？
■ 花器は、絵唐津 写
オクラの花
今日は参議院選挙の日。
投票場からの帰り道、オクラの花などを見つけた。
農家の人が自家用に作っているエリアと見れる。
農作業をしていた人がいたので話していると、オクラをくれた。
スーパーで見かけるのと品種が違うのか、色が浅くて大きい。
みずみずしい。カメラを持って戻ってくるからと、畑に入る許可を得た。
○ オクラ（オクロー、アメリカネリ、ガンボ、陸蓮根）
『アオイ科の一年草。草丈は１ｍ半くらいになる。原産はアフリカ。
わが国への果菜としての導入は比較的最近。
花は黄色大輪で美しい、若い莢を食用とする。』（「オクラの花」より）
・cf.芙蓉 『アオイ科フヨウ属』(「芙蓉の花」より)
・cf.オクラ 『以前は(アオイ科)ハイビスカス属Hibiscus に分類されていたが、現在ではトロロアオイ(黄蜀葵)属に分類されている。』（「オクラ」Wikipediaより)
○オクラの花 なんだかややこしいが、とにかく芙蓉の花のように美しい。
自家用畑で頂戴したオクラの実
販売用オクラ畑。自家用畑のに比べるとオクラの背丈が高い。
○ 道端にユウガオが咲いていた。
◆ 花器：ハゼ壷
（２００１年２月の成形のようだ。）
牛窓のハゼ壷漁と、ハゼ壷の一輪挿しを作っていた大原焼・殿山窯を思い出して作ってみた。
「やきものの旅」宮崎修二朗著、カラーブックス 保育社に基づいて全国の窯場巡りをしていた頃、1996年9月29日に窯を訪ねている。(ちなみに四半世紀かけて壷屋焼きを除くすべての記載窯場は踏破した。)
大原焼・殿山窯:岡山県浅口郡里庄町
○ 宵待ち草
住宅造成地の一角に、宵待ち草が群生しているところがあった。ささやかな発見。
＜追加写真＞後日の真夜中、居間に行くと花が開いていた。07/07/30
◆ 花器：丹波焼・横筋文徳利写し
「日本の陶磁11 丹波」桑門俊成著 カラーブックス Ｐ８２参考
本歌はもう少し下膨れだが…
（２００２年６月１日成形とメモが残る。大徳利練習５１個目とある。）
投票場からの帰り道、オクラの花などを見つけた。
農家の人が自家用に作っているエリアと見れる。
農作業をしていた人がいたので話していると、オクラをくれた。
スーパーで見かけるのと品種が違うのか、色が浅くて大きい。
みずみずしい。カメラを持って戻ってくるからと、畑に入る許可を得た。
○ オクラ（オクロー、アメリカネリ、ガンボ、陸蓮根）
『アオイ科の一年草。草丈は１ｍ半くらいになる。原産はアフリカ。
わが国への果菜としての導入は比較的最近。
花は黄色大輪で美しい、若い莢を食用とする。』（「オクラの花」より）
・cf.芙蓉 『アオイ科フヨウ属』(「芙蓉の花」より)
・cf.オクラ 『以前は(アオイ科)ハイビスカス属Hibiscus に分類されていたが、現在ではトロロアオイ(黄蜀葵)属に分類されている。』（「オクラ」Wikipediaより)
○オクラの花 なんだかややこしいが、とにかく芙蓉の花のように美しい。
自家用畑で頂戴したオクラの実
販売用オクラ畑。自家用畑のに比べるとオクラの背丈が高い。
○ 道端にユウガオが咲いていた。
◆ 花器：ハゼ壷
（２００１年２月の成形のようだ。）
牛窓のハゼ壷漁と、ハゼ壷の一輪挿しを作っていた大原焼・殿山窯を思い出して作ってみた。
「やきものの旅」宮崎修二朗著、カラーブックス 保育社に基づいて全国の窯場巡りをしていた頃、1996年9月29日に窯を訪ねている。(ちなみに四半世紀かけて壷屋焼きを除くすべての記載窯場は踏破した。)
大原焼・殿山窯:岡山県浅口郡里庄町
○ 宵待ち草
住宅造成地の一角に、宵待ち草が群生しているところがあった。ささやかな発見。
＜追加写真＞後日の真夜中、居間に行くと花が開いていた。07/07/30
◆ 花器：丹波焼・横筋文徳利写し
「日本の陶磁11 丹波」桑門俊成著 カラーブックス Ｐ８２参考
本歌はもう少し下膨れだが…
（２００２年６月１日成形とメモが残る。大徳利練習５１個目とある。）
白黒面象嵌水注
カラスウリの花の季節がまたやってきた。
通勤路脇のフェンスが、カラスウリの生垣のようになっている処がある。
カラスウリの密生しているフェンス
花をひとつ手折って家に持ち帰った。
次女が小学生の頃、学校帰りに女房に土産としてよく持ち帰ったものだ。
女房が「ワーかわいい」と喜ぶものだから、娘はせっせと持ち帰った。
小学生が帰宅する時間は６時頃までだが、今、通勤帰りにこの辺りを見ても６時では、まだ咲いていない。この日は夜８時頃写真を撮りに行った。
気候の変化のせいか、花の咲いている環境のせいか分らないが、咲いている時間帯が違う。
○カラスウリと水注
■ 高麗青磁象嵌牡丹文水注写し
白土と黒土を面象嵌して牡丹花とその茎・葉をあらわしてみた。
この時期、おそらくは１２世紀の高麗のものは、蓋と取っ手にねずみの尻尾のような環が付いているのが特徴で、金の鎖などで繋がっていたのであろうと思われる。
(成形・組み立ては2001年６月２・３日と、陶芸メモにある)
○カラスウリと香油壷
■ レーキュトス写し
古代ギリシャの土器の中で、レーキュトスという小さな香油壷がある。
黒像式で、森の神を描いている。この写しでは、森の神すなわち猿の尻尾を写すのを忘れた。
本歌は、地がくすんだ茶色であるが、ここでは天目釉でかえ、また白化粧土に弁柄で黒絵を施し細線を彫った。(2001年３月２５日成形、と陶芸メモにある)
『アテネの地下鉄駅のいくつかには、鉄道工事の際に発見された考古学的遺物が展示されている。これはパネピスティミオ駅の展示の一つ。
前五世紀につくられた黒釉陶器。四隅に置かれて細長い陶器はレーキュトスと呼ばれる香水容器。』(「地中海データベース」より)
○カラスウリとサトイモの葉 （070818写真追加）
孫が二人、お泊り会に来た。蕾を取って来てコップに入れていると、夜になると花が開いていく有様を観察させることが出来た。ただし、撮影するに値するまで開ききる頃、孫たちは既に寝てしまっていたが･･･
サトイモの葉は、孫たちの‘肝試し’にお墓のあるお寺まで散歩に出掛けた時、帰りにサトイモ畑から小さいのを頂戴してきて、水滴遊びをした残骸である。
○カラスウリと天目釉鉢 （070818写真追加）
カラスウリの花は、撥水性があるのか、水面に浮かぶ。冷房の風の揺らぎに誘われて、水面を踊った。天女が衣をなびかせるがごとく･･。
通勤路脇のフェンスが、カラスウリの生垣のようになっている処がある。
カラスウリの密生しているフェンス
花をひとつ手折って家に持ち帰った。
次女が小学生の頃、学校帰りに女房に土産としてよく持ち帰ったものだ。
女房が「ワーかわいい」と喜ぶものだから、娘はせっせと持ち帰った。
小学生が帰宅する時間は６時頃までだが、今、通勤帰りにこの辺りを見ても６時では、まだ咲いていない。この日は夜８時頃写真を撮りに行った。
気候の変化のせいか、花の咲いている環境のせいか分らないが、咲いている時間帯が違う。
○カラスウリと水注
■ 高麗青磁象嵌牡丹文水注写し
白土と黒土を面象嵌して牡丹花とその茎・葉をあらわしてみた。
この時期、おそらくは１２世紀の高麗のものは、蓋と取っ手にねずみの尻尾のような環が付いているのが特徴で、金の鎖などで繋がっていたのであろうと思われる。
(成形・組み立ては2001年６月２・３日と、陶芸メモにある)
○カラスウリと香油壷
■ レーキュトス写し
古代ギリシャの土器の中で、レーキュトスという小さな香油壷がある。
黒像式で、森の神を描いている。この写しでは、森の神すなわち猿の尻尾を写すのを忘れた。
本歌は、地がくすんだ茶色であるが、ここでは天目釉でかえ、また白化粧土に弁柄で黒絵を施し細線を彫った。(2001年３月２５日成形、と陶芸メモにある)
『アテネの地下鉄駅のいくつかには、鉄道工事の際に発見された考古学的遺物が展示されている。これはパネピスティミオ駅の展示の一つ。
前五世紀につくられた黒釉陶器。四隅に置かれて細長い陶器はレーキュトスと呼ばれる香水容器。』(「地中海データベース」より)
○カラスウリとサトイモの葉 （070818写真追加）
孫が二人、お泊り会に来た。蕾を取って来てコップに入れていると、夜になると花が開いていく有様を観察させることが出来た。ただし、撮影するに値するまで開ききる頃、孫たちは既に寝てしまっていたが･･･
サトイモの葉は、孫たちの‘肝試し’にお墓のあるお寺まで散歩に出掛けた時、帰りにサトイモ畑から小さいのを頂戴してきて、水滴遊びをした残骸である。
○カラスウリと天目釉鉢 （070818写真追加）
カラスウリの花は、撥水性があるのか、水面に浮かぶ。冷房の風の揺らぎに誘われて、水面を踊った。天女が衣をなびかせるがごとく･･。
李朝白黒象嵌徳利
或る生垣から、飛び出ていたくちなしの枝を手折ってきた。
リビング一杯に強い香りが充満する。
■ 花:くちなし。
器:立ち鶴･柳文様 李朝白黒象嵌徳利写
「身近な骨董 酒の器をどうぞ」勝見充男、文化出版局
あたりの書物を見て、習作したもの。
２００１年１月２８日の陶芸メモに立ち鶴･柳文の象嵌記録がある。
『一個の盃、一本の徳利を傾けるにはほんの片手で事足りる。けれど小さな器の魅力は大きく深く汲めども汲めども、尽きることがない。あるときは心安らげ、ある時は心躍らせてくれる。そんな酒の器の世界へどうぞ。』(上掲)
『八勺徳利の楽しみ
皆それぞれに好みの唄を口ずさみ、けれどなんだか調子がそろう、そんな雰囲気の徳利たち。自由闊達な作行きの器は、いずれも李朝の生まれ。なりは小粒でも、堂々たる姿や、剽げた味わいがいとおしい。』(同上)
『大体において、酒呑みは、徳利一本では満足しない。たとえその一本がその日の定量であったとしても、「あともう少し･･･」ということになる。八勺徳利はその時の最後の一本に使ってもいいし、呑み始めから使っても、三本呑めば、まずまずの分量になる。･･･』(同上)
掌におさまる、八勺徳利が狙い目であったのだ。
また、使い込んで、酒でとろとろにするのを目的に･･。
器:立ち鶴･柳文 白黒象嵌徳利
内緒の話、実はこの徳利は、１合５勺(270ml)入るのだ。
見掛けが小さくて、たっぷり入るのが我々トックリーズの製作目標。
目論見を見破られてからは、何時の頃か計量カップがいつもそばにある。
女房は甘くないのだ。折角技術が上がっても、その甲斐がなくなった。
<追伸>
■ くちなしの生垣atアリーナ 070630
リビング一杯に強い香りが充満する。
■ 花:くちなし。
器:立ち鶴･柳文様 李朝白黒象嵌徳利写
「身近な骨董 酒の器をどうぞ」勝見充男、文化出版局
あたりの書物を見て、習作したもの。
２００１年１月２８日の陶芸メモに立ち鶴･柳文の象嵌記録がある。
『一個の盃、一本の徳利を傾けるにはほんの片手で事足りる。けれど小さな器の魅力は大きく深く汲めども汲めども、尽きることがない。あるときは心安らげ、ある時は心躍らせてくれる。そんな酒の器の世界へどうぞ。』(上掲)
『八勺徳利の楽しみ
皆それぞれに好みの唄を口ずさみ、けれどなんだか調子がそろう、そんな雰囲気の徳利たち。自由闊達な作行きの器は、いずれも李朝の生まれ。なりは小粒でも、堂々たる姿や、剽げた味わいがいとおしい。』(同上)
『大体において、酒呑みは、徳利一本では満足しない。たとえその一本がその日の定量であったとしても、「あともう少し･･･」ということになる。八勺徳利はその時の最後の一本に使ってもいいし、呑み始めから使っても、三本呑めば、まずまずの分量になる。･･･』(同上)
掌におさまる、八勺徳利が狙い目であったのだ。
また、使い込んで、酒でとろとろにするのを目的に･･。
器:立ち鶴･柳文 白黒象嵌徳利
内緒の話、実はこの徳利は、１合５勺(270ml)入るのだ。
見掛けが小さくて、たっぷり入るのが我々トックリーズの製作目標。
目論見を見破られてからは、何時の頃か計量カップがいつもそばにある。
女房は甘くないのだ。折角技術が上がっても、その甲斐がなくなった。
<追伸>
■ くちなしの生垣atアリーナ 070630
白地黒線象嵌瓶
ローズゼラニウムの花を長女からもらった。
換わりに、我が家のイタリアンパセリを持参。
■ 花:ローズゼラニウム
器:白地黒線象嵌瓶 (参照：黒地白線象嵌 070614)
瓶の肩のところをモダンな曲線にし、全体を少し洋風にしてみた。
その上で、江戸の文様の片子持縞を象嵌してみた。
通常黒地白線象嵌が多いので、逆の白地黒線象嵌にしてみた。また同一の太さの縞が多いので、太い線と細い線の組み合わせ即ち子持縞にしてみた。
直線の象嵌は、結構面倒な作業の割には、きちんと決めるのが難しい。
同じ巾の線を引くのも難しいものの…
換わりに、我が家のイタリアンパセリを持参。
■ 花:ローズゼラニウム
器:白地黒線象嵌瓶 (参照：黒地白線象嵌 070614)
瓶の肩のところをモダンな曲線にし、全体を少し洋風にしてみた。
その上で、江戸の文様の片子持縞を象嵌してみた。
通常黒地白線象嵌が多いので、逆の白地黒線象嵌にしてみた。また同一の太さの縞が多いので、太い線と細い線の組み合わせ即ち子持縞にしてみた。
直線の象嵌は、結構面倒な作業の割には、きちんと決めるのが難しい。
同じ巾の線を引くのも難しいものの…
黒地白線象嵌瓶
飯山満通信・ブログ版１周年記念日
cf.2006.6.14『ブログを始めました』
○ 陶芸、園芸、美術鑑賞、旅行･散策、探鳥、飲食･･･等々をテーマに、色々な人のお陰で、何とかここまで続けてこれました。お世話になった皆さん、有難うございました。
では、２年目のスタートです。
■ 花は、シャクヤク。
器は、黒地白線象嵌瓶
２００１年頃少し象嵌に凝っていた。
地は黒泥土（あるいは黒陶土か）、そこに半磁器土の白を線象嵌してみた。
器形は、大徳利の胴部を球状にしてみたもの。
少しモダンな形を狙った。
アントン･スタノフスキーのデザインを球面に線象嵌してみた。
表側は、１９５７年ロレンツ社のカレンダーの表紙、
裏面は、１９５３年のロレンツ社の商標を写してみた。
アントン･スタノフスキー写の黒地白線象嵌と江戸小紋･片子持縞の白地黒線象嵌
器形は、オリジナル。
裏面
万葉人のように、つばらつばらに素敵なときを、過ごしていくことが出来たらと思います。
・女房へのミッション ： ７０歳まで現役
・私のライフ･ダイヤグラム ： ５年単位。
〜６５歳：出来れば現職場、
６６〜７０歳：キャリアカウンセラーの経験を生かした働き方。
・我が家のライフプラン(７０歳〜) ： 夫婦で神社仏閣めぐり三昧(京都･奈良)
cf.2006.6.14『ブログを始めました』
○ 陶芸、園芸、美術鑑賞、旅行･散策、探鳥、飲食･･･等々をテーマに、色々な人のお陰で、何とかここまで続けてこれました。お世話になった皆さん、有難うございました。
では、２年目のスタートです。
■ 花は、シャクヤク。
器は、黒地白線象嵌瓶
２００１年頃少し象嵌に凝っていた。
地は黒泥土（あるいは黒陶土か）、そこに半磁器土の白を線象嵌してみた。
器形は、大徳利の胴部を球状にしてみたもの。
少しモダンな形を狙った。
アントン･スタノフスキーのデザインを球面に線象嵌してみた。
表側は、１９５７年ロレンツ社のカレンダーの表紙、
裏面は、１９５３年のロレンツ社の商標を写してみた。
アントン･スタノフスキー写の黒地白線象嵌と江戸小紋･片子持縞の白地黒線象嵌
器形は、オリジナル。
裏面
万葉人のように、つばらつばらに素敵なときを、過ごしていくことが出来たらと思います。
・女房へのミッション ： ７０歳まで現役
・私のライフ･ダイヤグラム ： ５年単位。
〜６５歳：出来れば現職場、
６６〜７０歳：キャリアカウンセラーの経験を生かした働き方。
・我が家のライフプラン(７０歳〜) ： 夫婦で神社仏閣めぐり三昧(京都･奈良)
道端の花 07春Part２
道端の花を、小さな花器に活けて写真を撮ってあったが、しばらく忘れていた。
花は、盛り花の、スイカズラ（キンギンカ）。
器は、粉青鉄絵魚文俵壷写、ミニチュア。
花は、不明。
器は、粉青沙器／彫三島花文扁壷・吉田明写、ミニチュア。
＜参考＞岡部嶺男展を見ての帰り、北の丸公園で見た同花。
花は、マーガレット
器は、朝鮮唐津徳利、ミニチュア。
花は、盛り花の、スイカズラ（キンギンカ）。
器は、粉青鉄絵魚文俵壷写、ミニチュア。
花は、不明。
器は、粉青沙器／彫三島花文扁壷・吉田明写、ミニチュア。
＜参考＞岡部嶺男展を見ての帰り、北の丸公園で見た同花。
花は、マーガレット
器は、朝鮮唐津徳利、ミニチュア。
道端の花
今年の春は、道端の花がさらに種類が減った感じがする。
ツルニチニチソウ、花ダイコン、ナガミヒナゲシ、ハルジオン･ヒメジオン、タンポポ、トキワツユクサ･･。これらはすべて帰化植物･･･。
◆ ナガミヒナゲシ
一花一葉 ｂｙ アツシさんはきれいに活けている。
『ナガミヒナゲシは地中海沿岸から中欧原産。1年生草本であり、路傍などの荒地に生育する。秋から冬に芽生え、春に開花する。ケシの仲間には、含有成分によっては栽培が禁じられているものがあるが、本種は特に問題ないようである。葉は羽状に深裂し、毛が多い。花弁は４枚であり、雄しべは多数。中央部のめしべの柱頭は４本から８本の筋状であるが、７・８本のものが多いようである。』（「ナガミヒナゲシ」より）
◆ トキワツユクサ
初花だ。今年は早い。
『原産地：南アメリカ』（「トキワツユクサ（常盤露草）」より）
◆ ツルニチニチソウ
『原産地は地中海沿岸地方。･･･名前のとおり長いつるが伸びて、春に淡紫色花が咲きます。光沢のある葉もなかなかきれいですが、斑入り葉の品種もあります。寒さに強く、性質も極めて丈夫で栽培しやすい宿根草です。』（「ツルニチニチソウ」より）
＜参考＞
・奈良・興福院の塀の外で見たツルニチニチソウ
・新宿御苑・温室エントランスで見たツルニチニチソウ
既に、日本全国あちこちで、ツルニチニチソウは栽培され、愛されているようだ。
『花は径４〜５�僂曚匹任涼源膺Г如�一斉には咲きません。もう少し多花性だと見応えがありますが、それでも照り葉の美しい葉と薄紫の花は美しいものです。 』（「ツルニチニチソウ」より）
ツルニチニチソウ、花ダイコン、ナガミヒナゲシ、ハルジオン･ヒメジオン、タンポポ、トキワツユクサ･･。これらはすべて帰化植物･･･。
◆ ナガミヒナゲシ
一花一葉 ｂｙ アツシさんはきれいに活けている。
『ナガミヒナゲシは地中海沿岸から中欧原産。1年生草本であり、路傍などの荒地に生育する。秋から冬に芽生え、春に開花する。ケシの仲間には、含有成分によっては栽培が禁じられているものがあるが、本種は特に問題ないようである。葉は羽状に深裂し、毛が多い。花弁は４枚であり、雄しべは多数。中央部のめしべの柱頭は４本から８本の筋状であるが、７・８本のものが多いようである。』（「ナガミヒナゲシ」より）
◆ トキワツユクサ
初花だ。今年は早い。
『原産地：南アメリカ』（「トキワツユクサ（常盤露草）」より）
◆ ツルニチニチソウ
『原産地は地中海沿岸地方。･･･名前のとおり長いつるが伸びて、春に淡紫色花が咲きます。光沢のある葉もなかなかきれいですが、斑入り葉の品種もあります。寒さに強く、性質も極めて丈夫で栽培しやすい宿根草です。』（「ツルニチニチソウ」より）
＜参考＞
・奈良・興福院の塀の外で見たツルニチニチソウ
・新宿御苑・温室エントランスで見たツルニチニチソウ
既に、日本全国あちこちで、ツルニチニチソウは栽培され、愛されているようだ。
『花は径４〜５�僂曚匹任涼源膺Г如�一斉には咲きません。もう少し多花性だと見応えがありますが、それでも照り葉の美しい葉と薄紫の花は美しいものです。 』（「ツルニチニチソウ」より）
櫛目と鉄絵掻き落し
都内某所の創立２０数周年記念式典で土産に頂戴した。
やはり洋花である。器合わせをしてみた。
１） 女房が活けたオーソドックスな形
何流であれ、日本の華道はそれなりに収めてしまう。
◆ 花器は、クシメ壷・ビードロ釉
北大路魯山人の「銀彩クシメ花入」からヒントを得た。
２） ＜参考＞透明なガラスの花器に活けた場合
ガラスの器は洋花と文句なしに調和する。オールマイティかも･･･
３） 私の自己流のトライ
和花、特に茶花の場合は、凝縮したところを出すのだろうが、洋花の場合は遊んでみたい。
女房が活けた形を崩し、間延びした処を出して、ワイルド感を増してみたもの。
日本の築山や盆栽の几帳面さよりも、イングリッシュ・ガーデンのようなワイルド感を出してみたかったが‥。鉢の魚ものんびりと泳げないだろうか。
◆ 花器は、鉄絵掻き落し。（絵柄は磁州窯 １２〜１３世紀 白釉黒花魚藻文深鉢写）
石黒宗麿を習作しているうちに、その源流の宋時代の磁州窯の習作に遡ってみることになった。
磁州窯加飾技法／白地鉄絵･櫛目併用
やはり洋花である。器合わせをしてみた。
１） 女房が活けたオーソドックスな形
何流であれ、日本の華道はそれなりに収めてしまう。
◆ 花器は、クシメ壷・ビードロ釉
北大路魯山人の「銀彩クシメ花入」からヒントを得た。
２） ＜参考＞透明なガラスの花器に活けた場合
ガラスの器は洋花と文句なしに調和する。オールマイティかも･･･
３） 私の自己流のトライ
和花、特に茶花の場合は、凝縮したところを出すのだろうが、洋花の場合は遊んでみたい。
女房が活けた形を崩し、間延びした処を出して、ワイルド感を増してみたもの。
日本の築山や盆栽の几帳面さよりも、イングリッシュ・ガーデンのようなワイルド感を出してみたかったが‥。鉢の魚ものんびりと泳げないだろうか。
◆ 花器は、鉄絵掻き落し。（絵柄は磁州窯 １２〜１３世紀 白釉黒花魚藻文深鉢写）
石黒宗麿を習作しているうちに、その源流の宋時代の磁州窯の習作に遡ってみることになった。
磁州窯加飾技法／白地鉄絵･櫛目併用
シャコバとツーイー
シャコバサボテンの花
下の娘が使っていた二階の一室がモンステラなどの常駐の部屋となり、また風蘭・シンビジウムなどの冬越しのための取り込み場所と化している。その窓際でひっそりと咲いていた。
ようく眺めると、楽園で小鳥が優雅に飛び立たんとするが如き動きが感じられる。天女が空を飛ぶ姿も想像させる。あるいは、大空で爽快にスカイダイビングしているような花姿だ。
◆ 器は、唐津・藁灰釉＋天目釉
イナバウアー・シャコバ
花や実は上下左右を入れ替えた方が美しいものが少なくない。この花も上下を逆さにしてみると、より美しさが増す。色合いや艶は絹のチャイナ服を連想させる。妖艶さは荒川静香を超えるかもしれない。
実はこの花から私が連想する女性は、京劇やカンフーを演じるチャン・ツーイー（章子怡）だ。（しかし、実を言うと、この女（ひと）について知っているのは『臥虎蔵龍（グリーン・デスティニー）』の断片映像や『花王 asience 』のコマーシャルだけなのだが‥。）
◆ 器は、蕎麦猪口写
(本歌は、江戸時代のものとは思えないような現代風な意匠である)
【花言葉】 もつれやすい恋 etc.
下の娘が使っていた二階の一室がモンステラなどの常駐の部屋となり、また風蘭・シンビジウムなどの冬越しのための取り込み場所と化している。その窓際でひっそりと咲いていた。
ようく眺めると、楽園で小鳥が優雅に飛び立たんとするが如き動きが感じられる。天女が空を飛ぶ姿も想像させる。あるいは、大空で爽快にスカイダイビングしているような花姿だ。
◆ 器は、唐津・藁灰釉＋天目釉
イナバウアー・シャコバ
花や実は上下左右を入れ替えた方が美しいものが少なくない。この花も上下を逆さにしてみると、より美しさが増す。色合いや艶は絹のチャイナ服を連想させる。妖艶さは荒川静香を超えるかもしれない。
実はこの花から私が連想する女性は、京劇やカンフーを演じるチャン・ツーイー（章子怡）だ。（しかし、実を言うと、この女（ひと）について知っているのは『臥虎蔵龍（グリーン・デスティニー）』の断片映像や『花王 asience 』のコマーシャルだけなのだが‥。）
◆ 器は、蕎麦猪口写
(本歌は、江戸時代のものとは思えないような現代風な意匠である)
【花言葉】 もつれやすい恋 etc.
万両の実
万両の実
○『万両は 兎の眼もち 赤きかな 千代女』
○万葉集には、十両しか出ていない？
『十両は万両と同じヤブコウジ科ヤブコウジ属で、山橘(やまたちばな)、藪柑子(やぶこうじ)という。』 (「万葉集の草花」より)
(プログのなかには、花橘を万両としているものがあるが、花橘はミカン科の橘と思うので、ここでは採用しない。)
『この雪の消遺（けのこ）る時にいざ行かな 山橘の実の光るも見む 大伴家持』
○私の好きな盆栽家・山田香織の盆栽日記06/12/18付にも万両が出ていた。万両は正月の植物だ。
◆ 写真は、万両の実
器は、「あぶみ型の取手がついた壷」写、ミニチュア。エジプト、
紀元前1000年頃 （モノトーンに変えてみた。)
◆ 整理
万両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属
千両 センリョウ科 センリョウ属
百両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属 唐橘
十両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属 藪柑子、山橘、紫金牛
一両 アカネ科 アリドオシ属 蟻通し
○ ＮＨＫ趣味の園芸（06/12/24放送分）
・『関西では「千両、万両、ありどおし」 といって（正月の縁起物として）この３種を寄せ植えする。』
・『「草木錦葉集」にあるように、江戸時代は斑入りなどの変葉のものが珍重されていた。中でも百両は、文字通り百両で取引されたこともあるそうだ。』
○『万両は 兎の眼もち 赤きかな 千代女』
○万葉集には、十両しか出ていない？
『十両は万両と同じヤブコウジ科ヤブコウジ属で、山橘(やまたちばな)、藪柑子(やぶこうじ)という。』 (「万葉集の草花」より)
(プログのなかには、花橘を万両としているものがあるが、花橘はミカン科の橘と思うので、ここでは採用しない。)
『この雪の消遺（けのこ）る時にいざ行かな 山橘の実の光るも見む 大伴家持』
○私の好きな盆栽家・山田香織の盆栽日記06/12/18付にも万両が出ていた。万両は正月の植物だ。
◆ 写真は、万両の実
器は、「あぶみ型の取手がついた壷」写、ミニチュア。エジプト、
紀元前1000年頃 （モノトーンに変えてみた。)
◆ 整理
万両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属
千両 センリョウ科 センリョウ属
百両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属 唐橘
十両 ヤブコウジ科 ヤブコウジ属 藪柑子、山橘、紫金牛
一両 アカネ科 アリドオシ属 蟻通し
○ ＮＨＫ趣味の園芸（06/12/24放送分）
・『関西では「千両、万両、ありどおし」 といって（正月の縁起物として）この３種を寄せ植えする。』
・『「草木錦葉集」にあるように、江戸時代は斑入りなどの変葉のものが珍重されていた。中でも百両は、文字通り百両で取引されたこともあるそうだ。』
生姜の実
浜松町を歩いていると生姜(花縮砂、ジンジャー)の実が目に入ったので手折って、持っていた手提げ袋に入れた。この植物の花は楚々としてきれいだし、香りも良いので好きだ。
夕刻家に帰り、クシャッとなった葉っぱが袋から出てきた。忘れていた。
取敢えず、実と葉を水につけたら、しゃきっと戻った。ずいぶん水揚げの良い植物だ。
○ 種生姜（たねしょうが）の品種
『金時生姜、大身生姜、房州赤芽生姜、在来生姜、三州白芽生姜、大生姜』と色々あるらしい‥(「特集-生姜のすべて」より)
○ 生姜茶
『生姜湯に顔しかめけり風邪の神 虚子』
日本でも生姜を入れたあめ湯や甘酒を飲むが、韓国・中国では茶として飲むそうだ。(「生姜茶」より)
◆ 生姜の実
花器は、刷毛目。
夕刻家に帰り、クシャッとなった葉っぱが袋から出てきた。忘れていた。
取敢えず、実と葉を水につけたら、しゃきっと戻った。ずいぶん水揚げの良い植物だ。
○ 種生姜（たねしょうが）の品種
『金時生姜、大身生姜、房州赤芽生姜、在来生姜、三州白芽生姜、大生姜』と色々あるらしい‥(「特集-生姜のすべて」より)
○ 生姜茶
『生姜湯に顔しかめけり風邪の神 虚子』
日本でも生姜を入れたあめ湯や甘酒を飲むが、韓国・中国では茶として飲むそうだ。(「生姜茶」より)
◆ 生姜の実
花器は、刷毛目。
残った南天の実
今年は何かと変だ。
この時期にして、我が家の庭の南天の実がこんなに残った年はない。
暖かい秋が続き東北からのヒヨドリの渡りが遅れていたのか。そういえばヒヨドリが群れ飛ぶ姿が少ない。姦しい声が聞こえない。きっとそうなのだろう。
◆ 花 ： 残った南天の実
器 ： 古伊賀耳付花生写、１６世紀。
(本歌は 「伊賀 日本陶芸全集13 」中央公論社fig.30,31より)
伊賀焼には、筒井伊賀、藤堂伊賀、遠州伊賀がある。伊賀の領主や小堀遠州の影響を受けたもので区別する。
◆ ところで、隣接する伊賀と信楽の古い焼きものの違いは何か。
３０年ほど前、大阪に赴任していた時、陶磁器の見方を教えてくれた先生、故・隅川酉二郎さんが言っていたのと同じことを本から引用すると、
『�� 信楽土は荒く、伊賀土はきめが細かい。
→信楽の土は山なりの土(山から掘ってきてそのまま使用)、
伊賀は上等の蛙目粘土を水簸しているから。
�� 信楽には小石多く混じり粒が小さい。伊賀は粒が大きく数が少ない。
→伊賀は、その水簸した土に人工的に砂を混入させてロクロするから。
�� 信楽の胎土は灰色を帯び、、伊賀の土は純白。
→粘土の良否による。
�� 『伊賀に耳あり、信楽に耳なし』
→伊賀は茶陶。美意識の上からも耳も必要とする。
信楽は農器、雑器。破損の恐れのある耳は必要としない。
要するに、信楽の肌は男性的、伊賀の肌は女性的。』
(「日本の陶磁８ 信楽伊賀」保育社より)
（風蘭やシンビジウムなどを室内に取り込んだとき、口が割れた花入れを見つけた。ああ、風でカーテンが花入れを落っことして割ったのよ、と。
焼きものはいつか割れるものだが、こちらが気付くまで黙っている女房に毎度あきれる。）
この時期にして、我が家の庭の南天の実がこんなに残った年はない。
暖かい秋が続き東北からのヒヨドリの渡りが遅れていたのか。そういえばヒヨドリが群れ飛ぶ姿が少ない。姦しい声が聞こえない。きっとそうなのだろう。
◆ 花 ： 残った南天の実
器 ： 古伊賀耳付花生写、１６世紀。
(本歌は 「伊賀 日本陶芸全集13 」中央公論社fig.30,31より)
伊賀焼には、筒井伊賀、藤堂伊賀、遠州伊賀がある。伊賀の領主や小堀遠州の影響を受けたもので区別する。
◆ ところで、隣接する伊賀と信楽の古い焼きものの違いは何か。
３０年ほど前、大阪に赴任していた時、陶磁器の見方を教えてくれた先生、故・隅川酉二郎さんが言っていたのと同じことを本から引用すると、
『�� 信楽土は荒く、伊賀土はきめが細かい。
→信楽の土は山なりの土(山から掘ってきてそのまま使用)、
伊賀は上等の蛙目粘土を水簸しているから。
�� 信楽には小石多く混じり粒が小さい。伊賀は粒が大きく数が少ない。
→伊賀は、その水簸した土に人工的に砂を混入させてロクロするから。
�� 信楽の胎土は灰色を帯び、、伊賀の土は純白。
→粘土の良否による。
�� 『伊賀に耳あり、信楽に耳なし』
→伊賀は茶陶。美意識の上からも耳も必要とする。
信楽は農器、雑器。破損の恐れのある耳は必要としない。
要するに、信楽の肌は男性的、伊賀の肌は女性的。』
(「日本の陶磁８ 信楽伊賀」保育社より)
（風蘭やシンビジウムなどを室内に取り込んだとき、口が割れた花入れを見つけた。ああ、風でカーテンが花入れを落っことして割ったのよ、と。
焼きものはいつか割れるものだが、こちらが気付くまで黙っている女房に毎度あきれる。）
山茶花の花
ジムの帰り、山茶花の花を一輪手折った。
道端に野草の花が途絶える時期に目立つ存在だ。
山茶花
『椿は木へんに春と書く字のごとく、冬から春に向けて花が咲く。一方、山茶花は、”焚き火”という童謡の歌詞に「サザンカ、サザンカ咲いた道。焚き火だ焚き火だ落葉焚き…」とあるように、紅葉が終わった頃から冬に向けて花が咲く。
花の咲き方は…山茶花はというと天真爛漫で、花びらも花芯も開放的に、横に広がるように咲いて明るく、おきゃんな下町娘…という風情だ。
そして花の散り方…椿は花首から”ポロリ”と散って縁起が悪いといわれてきたが、花びらがハラハラと１枚ずつ散る山茶花…』（「Hiromi 花日記 (2)」より）
◆ 花は山茶花。
花器は、辰砂蓮花文八角瓶写、ミニチュア。
朝鮮時代 １８世紀前半
（顔料は辰砂の替わりに弁柄）
道端に野草の花が途絶える時期に目立つ存在だ。
山茶花
『椿は木へんに春と書く字のごとく、冬から春に向けて花が咲く。一方、山茶花は、”焚き火”という童謡の歌詞に「サザンカ、サザンカ咲いた道。焚き火だ焚き火だ落葉焚き…」とあるように、紅葉が終わった頃から冬に向けて花が咲く。
花の咲き方は…山茶花はというと天真爛漫で、花びらも花芯も開放的に、横に広がるように咲いて明るく、おきゃんな下町娘…という風情だ。
そして花の散り方…椿は花首から”ポロリ”と散って縁起が悪いといわれてきたが、花びらがハラハラと１枚ずつ散る山茶花…』（「Hiromi 花日記 (2)」より）
◆ 花は山茶花。
花器は、辰砂蓮花文八角瓶写、ミニチュア。
朝鮮時代 １８世紀前半
（顔料は辰砂の替わりに弁柄）
